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  • 学佛之人,如何做到真俗圆融,一道齐行?--印光大师

    学佛之人,如何做到真俗圆融,一道齐行?--印光大师 学佛之人,必须真俗圆融,一道齐行。以其一法不立,始能修万行圆彰之道。万行圆彰,始能显一法不立之体。今为易解,特说一喻。真如法性之本体,如大圆宝镜,空空洞洞,了无一物。而胡人来则胡人现,汉人来则汉人现,胡汉俱来则俱现。正当空空洞洞,了无一物时,不妨胡来胡现,汉来汉现。正当胡来胡现,汉来汉现时,仍然空空洞洞,了无一物。禅宗多主真谛,即在万...

    佚名

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  • 唐僧的紫金钵盂

    一个绝妙的象征,以其被佛祖索要为“人事”,在讽刺“人事”的同时,表达了佛教禅宗顿教“本来无一物”之义。   这要从《西游记》写佛祖造经说起。按书中所写,佛祖造真经三藏,分白本、有字两种。白本即无字真经...佛性常清净,何处有尘埃”,其中“佛性常清净”一句,后来各本都篡改为“本来无一物”,流传甚广。而据《五灯会元》卷一《五祖弘忍大满禅师》载,慧能说如上偈语毕,仍请别驾张日用书之于壁。这就与其所主张诸佛妙理...

    不详

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  • 一音五觞谈金刚般若

    尚不可得,何况于指。于证悟的人来说,一翳在目,即是障道因缘。烦恼心不可得,修持心不可得,菩提心不可得,无一法可得,若有所得不是正受。故“我于阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提”。若于此处能透过,即得究竞般若。   五、当下成就般若。即无一法可得,又不可生断灭见,般若如何来体现呢?不妨妄解一下《金刚经》。看后面一句话:“须菩提,若有人言如来若来若去,若坐若卧,是不解我所说义...

    不详

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  • 说禅

    无一物,何处惹尘埃”,千百年来为人们传诵、书写,享誉非常。这一首偈就象那黑暗中的一团烈火,点燃了许多行者智慧的草原,激励着行者去追求生命的真实意义!它指出,人性的本然就是那清清净净,不染一尘的佛性(从...;今年贫,锥亦无!”禅师去年虽然认识了禅的意义,但对于事情仍有执著,所以“犹有立锥之地”;第二年终于参透,进入无拘无束的自由心境,真正地体会到了禅。其实,此种“无一物”的“贫”乃是真正参透了人生的意义...

    不详

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  • 论六祖惠能得法偈之千年之误

    qq623338826   内容提要:敦煌本《坛经》记录的惠能“得法偈”“佛性常清净”一句最为关键,最能体现惠能的“佛性”思想,但在以后各本的《坛经》里,由惠晰带头把它篡改为“本来无一物”,极大...坛经》里,由惠晰带头(以后其他各本因之)把它篡改为“本来无一物”,极大误解了惠能的“佛性”之说。岂料,人们习而匪察,承而匪考,以讹传讹,竟然酿成千古误会。即使在中国古典名著《红楼梦》中亦引用“本来无一...

    车其磊

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  • 与岱宗居士谈空性

    与岱宗居士谈空性  菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 ----六祖慧能  “空性”为大乘佛教中最重要的思想之一,也是最难领悟的思想之一。千百年来,无数修行居士试图悟出空性。然而,...本来无一物,何处惹尘埃。”这句话并不是说,眼睁睁的看着那儿有一棵树,偏要说那儿没有,是虚空,是梦幻。实际上说的是,菩提之下之所以能有树,首先得有人去栽,其次,得有土壤供养料,还得有水分,太阳光也得提供...

    不详

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  • 禅宗智慧(第二编:本无一物)

    禅宗智慧(第二编:本无一物)---张法   1本来无一物   本无一物是禅宗的根本观点,主要来于讲慧能故事的《坛经》  六祖慧能俗姓卢,父早亡,母亲守志把他带大,家贫,慧能以打柴为生,有一天,担柴在...,偈语的后两句有另一种词句,是“本来无一物,何处染尘埃”。有别的两种“佛性常清净”和“本来无一物”意思一样,也可互注。这两条偈语在禅宗理论里具有最核心的地位和最多的引用率,在于从比较中点出了禅宗的精神...

    张法

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  • 从四料简谈无生话

    句:有一句;无一句;亦有、亦无一句;非有、非无一句;即禅宗所谓的【四句离则百非绝】。离相则无过,即能见到诸法实相的真谛。学佛真难懂,想要确实理解佛法都不容易,更何况修证,故经曰:【佛法无人说,虽智莫能...

    不详

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  • 飘去的是云,留下的是天——走近如瑞法师

    ,为人类做更大更多的贡献的。我为如瑞法师自豪,也为她的弟子们自豪。用佛家的话来形容她们就是:“誓断一切恶,无一恶不断。誓修一切善,无一善不修。誓度一切众生,无一众生不度。”  为了让世人了解佛教中人的...

    不详

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  • 义马助妇

      洛阳郭石洲言:其邻县有翁姑受富室二百金,鬻寡媳为妾者。至期,强被以彩衣,掖之登车。妇不肯行,则以红巾反接其手,媒媪拥之坐车上。观者多太息不平。然妇母族无一人,不能先发也:仆夫振辔之顷,妇举声一号,旋风暴作,二马皆惊逸不可止,不趋其家而趋县城。飞渡泥淖,如履康庄,虽仄径危桥,亦不倾覆。至县衙,乃屹然立。其事遂败。用知庶女呼天,雷电下击,非典籍之虚词。   【译文】   洛阳人郭石洲说,他的...

    〔清〕纪晓岚著 演莲法师译

    |纪晓岚|

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